Debosyonal ngayon 284
Walang Kasinungalingan sa Bibig
At sa kanikaniyang bibig ay walang nasumpungang kasinungalingan: sila'y mga walang dungis.
Pahayag 14:5 (ADB)
Inilarawan ni Juan ang mga tinatakan nang may ganap na kadalisayan: at sa kanikaniyang bibig ay walang nasumpungang kasinungalingan; sila'y mga walang dungis. Mga bibig na walang kasinungalingan sa mundo ng fake news — himala ng kabanalan. Ang sumunod sa Kordero saanman siya pumunta ay kinabibilangan ng magsalita ng katotohanan kung saan ang magsinungaling ay kumikita. Ang mga walang dungis ay hindi walang nakaraan, sila'y walang kasalukuyang huwad.
Ang banal na layunin ay humihingi ng mga banal na bibig. Ang mga saksi ng Kordero ay may dalang selyo sa noo at katotohanan sa bibig: pagkakakilanlan at mensahe na nagtutugma. Ang mga kasinungalingan, kahit banal, ay nagdi-disqualify sa mga patotoo; ang mga katotohanan, kahit mahirap, ang nagpapatunay sa mga ito. Ang mga walang-hanggang layunin ay gumagamit sa malilinis na bibig bilang mga megaphone.
Ngayon, linisin mo ang iyong bibig: kanselahin ang munting kasinungalingan, itama ang pagmamalabis, patahimikin ang tsismis. Walang kasinungalingan sa bibig: ang mga walang dungis ay kakaunti at totoong magsalita.
Ang mga malilinis na bibig ay may dalang nakikitang mga selyo. Hugasan mo ngayon ang sa iyo sa katotohanan. Ang mga sinabing katotohanan ay laging nagpapagaling sa mga matanghal na tagapakinig. Magsalita ka ngayon nang walang takot at walang pagmamalabis. Ang mga pagmamalabis ay sumisira sa dalisay na mga katotohanan. Maging eksakto at mabait. Maging eksakto at mabait sa bawat salita. Ang mga banal na selyo ay araw-araw na nagmamarka sa mga banal na bibig. Magsalita ka ngayon ng totoo at kinakailangan lamang. Ang mga sinukat na salita ay nagpapatatag sa mga tagapakinig. Patahimikin ang iba nang may karunungan. Ang mga matalinong katahimikan ay mas magsalita kaysa sa mga talumpati. Magsanay sa verbal na pagpipigil ngayon.
At sundan mo ang Kordero: ang mga hantungan ay pinagpapasyahan sa pagsunod sa Isang tao, hindi sa karamihan.